Showing posts with label риспект и уважуха. Show all posts
Showing posts with label риспект и уважуха. Show all posts

Sunday, September 26, 2021

Spain: a pioneer in gender-equal parental leave

про пионеров-героев:
September 23, 2021 Teresa Jurado-Guerrero and Jacobo Muñoz-Comet

Gender equality in child care can be promoted through individual entitlements to a non-transferable and well-paid leave of equal duration for women and men. While this design is still rare in Europe, Spain may have become a forerunner, say Teresa Jurado-Guerrero and Jacobo Muñoz-Comet.

Fathers’ involvement in childcare: society and policy


Many factors are causing European couples to adopt more gender-balanced work-life arrangements. Higher levels of tertiary education among women have increased female employment rates. Greater educational homogamy and hypogamy among younger couples (meaning that the woman’s level of education is equal to or higher than the man’s), higher divorce rates and low fertility levels enable more women to demand that men assume their fair share of housework and childcare. The number of dual-earner couples has increased as a consequence. Policies are following social demands to promote men’s involvement in childcare, especially at the turning point of entry into fatherhood (Moss and Duvander 2019).

A relevant policy example is the recent European Directive on Work-Life Balance (2019/1158), which aims to promote equal sharing of care and work responsibilities through greater involvement of men in domestic tasks. A couple of years earlier, the EU Commission had indicated that well-paid, individual and non-transferable leaves are a core instrument to promote involved fathering (European Commission 2017). However, the 2019 directive itself has been somewhat shy in stipulating the length of leaves for fathers and their wage replacement level, due to differing views and existing practices across EU member states. Indeed, the provision of 10 days of paternity leave paid at the same level as sick leave and two months of non-transferable parental leave to be paid at a level set by Member States has defined standards below the existing entitlements in several EU countries (Koslowski et al. 2021).

2019: Spain takes the lead?


In 2019, Spain approved a more ambitious reform. It established 16 weeks of individual, non-transferable leave on full pay for fathers and mothers, implemented on a progressive basis. Spain has therefore become the EU country with the longest leave for fathers, and the only one where a well-paid and non-transferable leave is of equal duration for both parents.

This new 2019 leave system has been established for different reasons, such as a strong feminist movement, a civic platform lobbying for it since 2005,1 a left-wing coalition government and a high proportion of fathers having used the previous (shorter) paternity leave. In a recent paper, we looked at trends in paternity leave take‑up rates from 2008, when a two-week paternity leave was introduced, to 2018, when it was extended to five weeks (Jurado-Guerrero, Muñoz-Comet 2020).

A success story: 2008-2018


We calculated the paternity take-up rate as the proportion of fathers aged 20-49 among those in employment who took the leave. Figure 1 shows that the extension to four and five weeks increased take-up rates from the previous level of 70% up to 80% in 2018, with an average leave of 30 days.
Of the 20% or so of working fathers who did not use paternity leave, some may have feared being penalized at work or felt they could not be properly replaced during their absence. More importantly, there are regulatory reasons: not all working fathers are entitled to a paid leave due to the informal nature of their jobs or to insufficient previous social security contributions. Note that benefits are based on past social security contributions, which may not reflect self-employed fathers’ true monthly income (partly concealed from the fiscal authorities): in short, paternity allowances, in these cases, do not fully replace real incomes.

However, in a comparative perspective, an 80% take-up rate is a clear success story (Koslowski et al. 2020) and has narrowed the gender gap in leave allowances. More than that, actually: in 2018 slightly more fathers than mothers took their parental leave (although it is also fair to add that men more often have jobs with better social security coverage, and therefore have a stronger incentive to tap this resource).

Taking paternity leave seems to have become a social norm that cuts across different social groups. We analysed how fathers’ likelihood of uptake evolved over the whole period across social groups, during the economic crisis (2008–2013); during the economic recovery (2014–2016); and during the parental leave extension to 4/5 weeks (2017–2018).

Figure 2 shows the average adjusted probabilities of using paternity leave for fathers by type of employment, educational level, social class and type of contract, the four most frequent social divides identified in research. Note, first, that changes over time are statistically significant only during the period of leave expansion.
During this final period, a reduction was observed in the take-up gap between employed and self-employed fathers (top left) and also between fathers with permanent and fixed-term contracts (bottom right). Even more than that, the gap between fathers with tertiary education and those with lower secondary education or less even reversed (top right), as did the gap between professionals and unskilled workers (bottom left).

This norm of extended paternity leave proved somewhat less effective for immigrant fathers, fathers with an inactive wife and those working in the private sector. Overall, however, the political and social legitimation of paternity leave now seems to be well established in Spain.

Good intentions and practical results


Little is known as yet about the 2021 reform that increases leave to 16 weeks. The first indications are good: fathers seem to have been particularly keen to use it (more male than female beneficiaries). However, in 75% of cases, fathers use the leave simultaneously with mothers, immediately after the birth. Nice as it may be for parents to share the joys of a newborn child, the practical issue of taking turns to look after the baby may not have found a better solution with the new law. Indeed, according to the international platform PLENT, the new law has a pitfall: fathers are obliged to use their leave together with the mother, while most couples would probably prefer to take leave alternately in order to facilitate the mother’s return to the labour market. On top of that, we do not yet know how many weeks fathers have taken up, or if they use the leave full- or part-time. And we may not know until a survey is conducted, because the Spanish social security releases little current information, and does not provide the data required to monitor and evaluate the effects of the reform.

In short, while the new Spanish leave system is better designed in principle for equal use than the 2019 EU directive, it may have made equal sharing of childcare more difficult than it was before.

References

  • European Commission (2017) Communication from the Commission to the European parliament, the Council, the European Economic and Social Committee and the Committee of the Regions – An initiative to support work-life balance for working parents and carers, Brussels, 26.4.2017, COM(2017) 252 final.
  • Jurado-Guerrero T., Muñoz-Comet J. (2021) Design Matters Most: Changing Social Gaps in the Use of Fathers’ Leave in Spain. Population Research and Policy Review, 40: 589-615. Koslowski, A., Blum, S., Dobrotić, I., Kaufman, G. and Moss, P. (2021) International Review of Leave Policies and Related Research 2021. DOI: 10.18445/20210817-144100-0. Available at: www.leavenetwork.org/annual-review-reports/review-2021/Moss P., Duvander A.Z. (Eds.) (2019) Parental leave and beyond: Recent international developments, current issues and future direc

The Spanish platform for Equal and Non-transferable Birth and Adoption Leave


Monday, June 26, 2017

advocate stateless societies

«год без архонта», тут быстрей управились
«год без архонта»
и это единственный способ поднять рождаемость, имхо
только, если сама поднимется
Анархия — мать порядка
людям, убравшим шлак баум, риспект и уважуха

Tuesday, May 26, 2015

Russian Waitress


по наводке хафпост Russian Waitress Decks Customer Who Groped Her In Scene Caught On Video
пацан забыл про горящую избу и коня нас куку

Thursday, January 8, 2015

Les Ruscoffs et Charlie Hebdo

в ЖЖ у дасси -- офигенный рассказ про основателя Charlie Hebdo и каким образом он связан с Россией и Украиной,
едем мы в одном трамвае и не подозреваем
Originally posted by cook at Русская история "Charlie Hebdo"...
Я думаю, что кроме меня тут почти никто этого не помнит, да и я-то узнал когда-то по чистой случайности, так что давайте все же напишу.

На самом деле журнал "Charlie Hebdo", о существовании которого большинство наших соотечественников впервые услышало только теперь, в таких трагических обстоятельствах, удивительным и совершенно неожиданным образом связан с Россией, с русскими, с нашей общей историей.

И вот в чем тут дело.

Сначала общеизвестное, точнее, ставшее теперь общеизвестным: "Charlie Hebdo" появился на свет после того, как в 1970 году его предшественник - сатирический журнал "L'hebdo Hara-kiri" - был закрыт специальным приказом министра внутренних дел Франции за оскорбление памяти только что умершего генерала Де Голля ("Харакири" отозвался на смерть экс-президента отвратительно циничной и бестактной обложкой, - ее нетрудно найти в сети, но речь сейчас не о ней).

Так вот, главным редактором "Харакири", а в последствии и "Шарли" был человек по имени Франсуа Каванна (кстати, это он позвал в редакцию художников Кабю и Волински, которые тоже были убиты позавчера). Это была совершенно удивительная личность: карикатурист, репортер, кинодокументалист и писатель, - он на протяжении всей своей жизни создавал себе репутацию самого грубого, гадкого, безжалостного, циничного и едкого писаки, готового относиться абсолютно ко всему окружающему с единственным принципом "нихера святого!". 

Он придумал и много лет издавал "Большую Французскую Энциклопедию, Глупую и Злобную", в которой обсмеял и обдразнил все, что только есть дорогого для каждого добропорядочного француза. Он же потом соорудил из этой энциклопедии свой «Глупый и Злобный ежемесячный журнал Харакири", позже превратившийся в еженедельник.

Каванна был - несмотря на свою адскую злобу, неудержимое хамство и демонстративный цинизм (а на самом деле, конечно, именно благодаря им), - невероятно популярен во Франции 60-х, начала 70-х. Ему прощали все его выходки и ценили как самого мудрого и острого на язык шута Франции, умеющего - может быть единственного во всей стране, - сказать безжалостную правду кому угодно и по любому поводу, когда никто больше не посмеет. Но его, конечно, и боялись: ведь в самом деле, язык его был такой остроты, а глаз такой зоркости, что никому не приходилось ждать пощады. Он даже внешность себе придумал соответствующую: этакий грубый косматый мужик с пудовыми кулачищами и толстыми обвисшими усами, похожий то ли на дальнобойщика, то ли на лесоруба.

И вдруг в 1979 год этот Каванна, в самом расцвете своих творческих, безжалостных и разрушительных "глупых и злобных" сил (ему не было еще и 60-ти), публикует книжку под названием "Les Ruscoffs". "Рюскофф" - это снисходительно-пренебрежительное прозвище русских, давно, еще до войны, принятое во Франции, что-то вроде того, как в нашей старой традиции французы назывались "лягушатниками", а итальянцы "макаронниками". Я бы это перевел как «Русопятые" или, может быть, «Ваньки"...

Но штука в том, что книжка с таким "многообещающим" названием - на самом деле полна необыкновенной нежности, теплоты и любви к этим самым "ванькам". Для Каванны это что-то совершенно невообразимое, нечто выбивающееся совершенно вон из всего ряда его злобной и безжалостной издевательской сатиры на все, что только попадается ему под руку. Ничего подобного никогда в своей жизни Каванна больше не писал: никогда он не позволил себе быть мягким, сентиментальным, обаятельным, трогательным, никогда никому не сказал таких слов преданности и любви.

Вот тут обложка одного из ранних изданий. [там, по ссылке]

В книге, которая называется романом, а на самом деле совершенно документальна, он описывает историю своей депортации на принудительные работы в Германию во время Второй мировой войны. Каванна - в 1941-м ему было 18, - оказался в пригороде Берлина под названием Трептов (кажется, кое-что это название должно всем нам сказать) на заводе, где производились артиллерийские снаряды. Он обслуживал огромный гидравлический пресс, а помогали ему две полумертвые от ужаса и тоски девочки, пригнанные сюда же из Советского Союза. С одной из них - по имени Маша Татарченко - у молоденького французика случилась любовь. Они встречались в лагере для депортированных рабочих почти три года, научили друг друга своим языкам - крест-накрест, и как-то помогли друг другу выжить.

А весной 1945-го - вдвоем сбежали из лагеря. И вот дальше идет поразительно напряденная и трагичная история их бегства - пешком - через всю Германию: Каванна надеялся довести Машу до западного фронта, а там перебраться через него и дойти до Франции. Шли они только ночами, а днем прятались в разрушенных немецких фермах, по подвалам и сеновалам, питались заквашенной в силосных ямах брюквой и остатками кормового овса на случайных разбомбленных хуторах.

И вот однажды, уже совсем недалеко от линии фронта, Франсуа все-таки решается днем выйти на поиски какого-то пропитания, оставляет Машу одну на очередной пустой ферме, а когда возвращается, - узнает, что через деревню прошла группа советских разведчиков, и что Машу они случайно нашли и увезли с собой.

Дальше Каванна проделывает весь свой путь обратно - уже с запада на восток - в погоне за девушкой, которую передают в специальную армейскую команду, собирающую по оккупированной Германии советских военнопленных для отправки их обратно в СССР. Машу под конвоем перевозят сначала на маленький сборный пункт, потом в центр сбора побольше, потом в лагерь перемещенных лиц. Каванна каждый раз опаздывает на несколько часов туда, где она только что была, но откуда ее вот-вот сейчас опять увезли. Наконец он узнает, что опоздал окончательно: Машу с большой группой депортированных русских женщин погрузили в эшелон, составленный из вагонов для скота, и увезли окончательно на восток.

Каванна вернулся домой, во Францию, и потом двадцать лет пытался найти Марию Иосифовну Татарченко, о которой знал только, что она происходит из деревни где-то между Харьковской и Белгородской областью, и что она приблизительно 1924-го года рождения. Писал всюду, куда мог добраться. Однажды приехал, чтоб продолжать поиски, в СССР. Никакого ответа ни откуда не добился. Ничего не нашел.

И от отчаяния написал свою полную нежности и любви книгу, на минуту разрушив образ безжалостного циника, который сооружал всю жизнь. В посвящении "Les Ruscoffs" стояло: "Марии Иосифовне Татарченко - где бы она сейчас ни была..."

Кстати, книга однажды вышла и у нас - правда, очень поздно, только в 2004 году, да и в довольно неудачном переводе: называлась "Русачки". Жанр почему-то был обозначен как "женский роман"... Поищите, если любопытно. Но такого пронзительного отчаяния, как во французском оригинале, в ней нет.

Ну и потом, надо знать, кто такой Каванна, чтобы оценить это удивительное и странное движение жестокой, просоленной, проспиртованной души безжалостного шута и циника.

Tuesday, October 28, 2014

Vaterland sieht alles

утро, утро начинается с раз Света, со свиснутого кошелька :(
сёдня как бе последний день в барсе, и в метро спёрли кошелёк, но видимо -- из кустов ради из кустов -- поскольку там ничего не было бес ценнага кроме мастеркарда, неза прещённага пака; кашилёг был вернут с наставлением: зырь воба, ането
как оказалось: это была перьвая часть марлезонскага балета, вторая смишнея
заходим в илькортинглез и видим витрину фсиво род нага -- сразу возникает желание сфоткать, см:
Last Day in B
практически одновременно с желание приходит ачучение, шо фоткать больше нечем, ибо фоткалы - нема
и где оно ?
путём логичного вывода прихожу к выводу, что забыл на столике при распивании пива через дорогу от разбойничего логова под назвой Рамбла
безнадёжно идём туды, грим: так и так, а в ответ
улыбочка, мы вас давно ждём ------ вот ваш фотег !
безнравственно: даже забыл сфоткать героев, но родину не забыл (см выше), она напомнила: не спи (твоя мать)

Tuesday, October 21, 2014

education helps

оказывается не только полезные вещества, содержащиеся в сперме, помогают от депрессии, но учение = свет
Percentage of Adults Aged ≥25 Years with Serious Psychological Distress,* by Education Level and Sex — National Health Interview Survey,† United States, 2010–2013
Weekly October 10, 2014 / 63(40);911-91
* Serious psychological distress based on responses to the questions, "During the past 30 days, how often did you feel 1) so sad that nothing could cheer you up, 2) nervous, 3) restless or fidgety, 4) hopeless, 5) that everything was an effort, or 6) worthless?" Response codes for the six items for each person were summed to yield a point value on a 0–24 point scale. A value of 13 or more was used to define serious psychological distress.
Estimates are based on household interviews of a sample of the noninstitutionalized U.S. civilian population. Estimates are age adjusted using the projected 2000 U.S. population as the standard population and using five age groups: 24–44 years, 45–54 years, 55–64 years, 65–74 years, and ≥75 years.
§ 95% confidence interval.

Friday, October 4, 2013

Switzerland Decriminalizes Marijuana

план Путина

As of Oct. 1, possession of marijuana is decriminalized in Switzerland.

с чем мы их и поздравляем

Теперь любой жы.телъ в возрасте старше 18 лет, пойманный с 10 грам.мами или меньше больше не будет обязан явить себя в суд и не получит запись в трудовую/домовую книгу о свершении злодейства, а только заплатить штраф в размере 100 швейцарских франков (примерно $110).

Федеральный законодатель в стране объединил то, что до этого уже было легализовано в субъектах. Основная мысль -- экономия, годовое число дел по марихуане = 30 000, соответственно, силы полиции освободяцо для наблюдения соблюдения ПДД -- такшта: бутьте блительны там. Соответственно, если вам меньше 18 -- всё поп режнему.

Sunday, March 17, 2013

why Patrick?

есть какая-нить рациональная конспирология: почему Патрик, почему Ирландия?

или мне просто самому пиво нравицо и никаких далекоидущих конспирологий.нет?
он следы их есть:

Sunday, December 23, 2012

R.I.P. Thomas Malthus

Thomas Malthus
The Reverend Thomas Robert Malthus, 13 or 14 February 1766 – 23 or 29 December 1834
После появления на свет замечательного сочинения Ад. Смита трудно понять, как может еще существовать мнение, что от всемогущества правительства зависит изменение экономических условий, в которых находится страна, и что спрос и предложение могут быть уравнены указом или постановлением

Бедствия низших классов населения и привычка винить в этих бедствиях правительство представляются мне истинной опорой деспотизма. Эти бедствия и эта привычка создают основания для злоупотребления властью

Хотя свободные государственные учреждения и хорошее правительство содействуют до некоторой степени уменьшению бедности, тем не менее, их влияние в этом отношении оказывается лишь косвенным и крайне медленным. По своим последствиям влияние это нисколько не соответствует тому непосредственному и быстрому облегчению, которое народ рассчитывает достигнуть при посредстве революций. Эти преувеличенные надежды и возбуждение, вызываемое неисполнением их, дают ложное направление усилиям народа добиться свободы и препятствуют введению возможных преобразований, хотя и медленных и постепенных, но в то же время верных и несомненно ведущих к улучшению участи народа

В более ранние времена, когда война была главным занятием людей и когда причиняемое ею уменьшение населения было несравненно больше, чем в наши дни, законодатели и государственные люди, постоянно озабоченные изысканием средств для нападения и обороны, считали своей обязанностью поощрять всякими мерами размножение населения; для этого они старались опозорить безбрачие и бесплодие и, наоборот, окружить почетом супружество. Народные верования слагались под влиянием этих правил. Во многих странах плодовитость была предметом поклонения. Религия Магомета, основанная мечом и путем значительного истребления своих правоверных последователей, установила для них в виде важнейшей обязанности стремление к нарождению как можно большего числа детей для прославления их Бога. Такие правила служили могущественным поощрением супружеств, а вызванное ими быстрое возрастание населения являлось одновременно и следствием, и причиной постоянных войн, отличающих этот период человечества. Местности, опустошенные предшествовавшей войной, заселялись новыми жителями, которые предназначались для образования новых армий, а быстрота, с которой производились наборы, являлась причиной и средством для новых опустошений. При господстве таких предрассудков трудно предвидеть конец войнам

если средства существования страны не допускают быстрого возрастания населения (а это не находится в зависимости от оспопрививания), то неизбежно должно произойти одно из двух: или увеличение смертности от какой-либо иной причины, или уменьшение относительного числа рождений. Но я в то же время выразил желание, чтобы произошло последнее; поэтому на основании принципов, которые я всегда провозглашал, меня нужно признавать, как это и есть в действительности, ревностнейшим сторонником оспопрививания. Делая все, что от меня зависит, для улучшения благосостояния неимущих и уменьшения среди них смертности, я поступаю совершенно согласно со своими принципами

употребление молока, картофеля и похлебки, как главной пищи народа, вызовет понижение заработной платы (ср с А. Герценом: ...от крахмала только воротнички стоят...)

я предложил бы вменить в обязанность священникам непосредственно вслед за оглашением предстоящего брака произносить краткое внушение, в котором настойчиво указывалась бы несложная обязанность каждого человека заботиться о существовании своих детей и напоминалось бы о безрассудстве и безнравственности тех, которые вступают в брак, не имея надежды выполнить эту священную обязанность, о бедствиях, которым подвергались неимущие каждый раз, когда стремились к бесплодной попытке заменить попечения, возложенные природой на родителей, заботами общественных учреждений, и, наконец, о настойчивой необходимости отказаться от этих попыток, приведших к последствиям, совершенно обратным тем, которые от них ожидались

цель Творца заключается в том, чтобы земля была населена; но я думаю, что Он желает, чтобы она заселилась породой здоровой, добродетельной и счастливой, а не больной, порочной и несчастной, Если под предлогом повиновения велению плодиться и размножаться мы населим землю последней породой и таким образом добровольно подвергнемся всевозможным бедствиям, то лишимся права обвинять в несправедливости божественную заповедь и должны будем объяснять свои страдания безрассудным исполнением священного закона


(Мальтус Т. Опыт о законе народонаселения. Пятое издание (1817 г.) // Антология экономической классики. – М.: «Эконов», «Ключ», 1993)

таков на самом деле преподобный персонаж, оболганый недоумками Марксом и Ульяновым (Лениным), кстати, в отличие от некоторых член Королевского общества и (как некоторые полагают) императорской академии наук (СПб), по чётным
кстати, очень похож на моего тестя, если эти эсквайрные понты откинуть

Saturday, December 22, 2012

Respect

ложка дёгтя: к бывшему (тогда уже депутату ГД) Красноярскому губернатору обращался разок по поводу ВИЧ/СПИД, он мне даже не ответил