How to create scientific graphics

an inside look from Nature

Some museums might not reopen post-COVID

Третьяковка врятли закроется

Here’s why that matters.

Sabrina Sholts Curator of Biological Anthropology, National Museum of Natural History, Smithsonian Institution
The World Economic Forum COVID Action Platform   Learn more

• According to data from UNESCO, COVID-19 temporarily closed 85,000 museums globally.
• After the pandemic one third of all museums globally could downsize, and nearly 13 % may not reopen.
• Closures will be uneven across the globe and have dramatic impacts in African, Arab and Pacific countries.

Last month, the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO) and the International Council of Museums (ICOM) reported dire statistics about the impacts of COVID-19 on the global museum landscape. According to their surveys, about 90 percent of 95,000 museums closed their doors during the pandemic. Almost one third could downsize, according to estimates, and nearly 13 percent may not reopen.

The findings also expose alarming inequalities in regional impacts; the greatest concerns about permanent closure come from African, Arab and Pacific countries, where museums are relatively young and scarce. Other concerns include inadequate security management, structural safety, and collections conservation during COVID-19 lockdowns.

These statistics warn of immeasurable losses to culture, history and science. The current ICOM definition states that a museum acquires, conserves, researches, communicates, and exhibits the heritage of humanity and its environment “in the service of society and its development”, although a newly proposed revision emphasizes its social responsibilities and community partnerships.

With such a broad remit and so much diversity, the value of museums is therefore difficult to capture. However, by seeing the ways that museums are tackling the greatest global challenges of this moment, their unique and vital role in society becomes clearer, and their potential decimation becomes darker.

Museums and racism

Massive protests against police brutality and racial injustice have erupted across the United States and worldwide. Spurred by the death of George Floyd, an unarmed black man who died in police custody, a national uprising has forced America’s reckoning with centuries of systemic racism.

Among the many sites where protesters have convened in Washington, D.C., the Smithsonian’s National Museum of African American History and Culture (NMAAHC) has been a symbolic rallying point. Although temporarily closed, the building has drawn thousands of people to its grounds.

This is perhaps not accidental. In his book A Fool’s Errand, Lonnie Bunch III, the founding director of NMAAHC and Secretary of the Smithsonian, states the museum’s goal “to be a site of transformation that would make America better...by helping to bridge the chasms like race that have divided America since its inception.” In response to the protests, NMAAHC accelerated the digital release of their Talking About Race web portal in order to foster dialogue about racism and its corrosive consequences.

This work exemplifies the social utility of museums in catalyzing and contextualizing conversations about difficult subjects, with lessons from the past to help make changes in the present.

Responding to the COVID-19 pandemic requires global cooperation among governments, international organizations and the business community, which is at the centre of the World Economic Forum’s mission as the International Organization for Public-Private Cooperation.

Since its launch on 11 March, the Forum’s COVID Action Platform has brought together 1,667 stakeholders from 1,106 businesses and organizations to mitigate the risk and impact of the unprecedented global health emergency that is COVID-19.

The platform is created with the support of the World Health Organization and is open to all businesses and industry groups, as well as other stakeholders, aiming to integrate and inform joint action.

As an organization, the Forum has a track record of supporting efforts to contain epidemics. In 2017, at our Annual Meeting, the Coalition for Epidemic Preparedness Innovations (CEPI) was launched – bringing together experts from government, business, health, academia and civil society to accelerate the development of vaccines. CEPI is currently supporting the race to develop a vaccine against this strand of the coronavirus.

Museums and health

The COVID-19 pandemic has surpassed 8 million cases in six months, with devastating and disproportionate tolls on communities everywhere. Fear and misinformation have spread with the disease, making accurate science communication key in the fight against it. In 2018, the Smithsonian’s National Museum of Natural History (NMNH) opened the exhibit Outbreak: Epidemics in a Connected World with a focus on the pandemic risks of emerging zoonotic viruses - a singularly forward-looking endeavor.

Although the physical exhibit is temporarily closed, the public continues to learn about the coronavirus within an ecological “One Health” framework via the exhibit’s digital version, virtual tour and online programs. NMNH also created a free, multilingual, Outbreak DIY toolkit for community health education worldwide, which has been customized by other museums and venues in 41 countries to date.

This initiative demonstrates how museums, with a valuable combination of scientific resources and public trust, can increase knowledge about critical health issues – and their connection to social and environmental issues – both globally and locally. 

Museums and climate change

Earth’s carbon dioxide levels hit a record high last month, reaching a monthly average atmospheric concentration of 417 parts per million. Combined with global surface air temperatures showing the warmest May in the data record (0.63°C warmer than the 1981-2020 average), it is clear that our planet’s future is ever perilous.

Declaring a planetary emergency concerning climate change, biodiversity loss, pollution, deforestation and other anthropogenic impacts, the Natural History Museum (NHM) in London has committed to an ambitious plan that will unlock critical scientific data and empower the public to take action.

With digitization, genomic technologies, and the participation of citizen scientists, the true scale and scope of this emergency can be better understood through collections of natural history. At NHM and elsewhere, these archives – composed of fossils, bones, minerals, artifacts, preserved tissues, complete organisms, and other records across millions of years – show how museums support science that is essential for recognizing and solving planetary problems. 

Museums are the primary means by which we safeguard our past in order to understand our present and shape our future. Unlike some smaller museums, the large institutions highlighted here do not face permanent closure. Yet they have been affected by COVID-19 and illustrate the important functions of museums in our lives. Reopening will test their ability to adapt to a pandemic that has not ended, and – like all museums – to help us respond to more challenges ahead.

Most Popular 

• An expert explains: Why it's wrong to talk about a second wave of COVID-19 
• Jeremy Rossman · The Conversation 23 Jun 2020 
• COVID-19: This is when life will return to normal, according to the experts
• Iman Ghosh · Visual Capitalist 23 Jun 2020 
• COVID-19: What you need to know about the coronavirus pandemic on 23 June
• Kate Whiting 23 Jun 2020 

More on the agenda  
Explore the latest strategic trends, research and analysis  

The Census at Bethlehem

are you ready ?

Carl Djerassi

любопытно: писал Карлу Джерасси письмо — и он мне ответил и прислал свою книгу про создание пилюли, а ещё оказался коллекционером Пауля Клее
оказалось, он родился в Вене
да, узок круг этих р

painting

это Вена, видимо, Бельведер, но
оч похоже на портрет Иды Рубинштейн из Руского музея в СПб
больше всего мне понравился в своё время 

ce n'est pas un chef d'oeuvre

Выставка «Шедевры живописи и гравюры эпохи Эдо» открыта в ГМИИ им. Пушкина с 4 сентября по 28 октября 2018 года

см по ссылке, там разъяснение: что гут, а что так — шыр потрепъ

matriarchate is coming

Сегодня бес сславная гадофщынко нападения на Энди Уорхола

радикальная феминистка кроме нападения прославилась

...«SCUM Manifesto» («Манифестом Общества полного уничтожения мужчин») — жёстко пародирующим патриархальные клише сатирическим трактатом о биологическом и социальном превосходстве женского пола над мужским, призывающим женщин создать собственное государство, уничтожив «дефектных» мужчин, за исключением тех, которые приносят пользу...

...она утверждала, что мужчина биологически и социально является низшим, неполноценным существом, промежуточным звеном между женщиной и обезьяной. Кроме того мужчины, по мнению Соланас, стремятся стать женщинами и «завидуют влагалищу»

3 июня 1968 года Соланас отправилась в мастерскую Уорхола и выстрелила в него. Уорхол получил 3 пули в живот, но выжил. Остальные присутствующие отделались более легкими ранениями. Вечером того же дня Соланас добровольно сдалась уличному регулировщику. Она протянула ему два пистолета и заявила: «Меня ищет полиция. Я стреляла в Энди Уорхола. Он слишком контролировал мою жизнь». Уорхол отказался давать против неё показания. За «предумышленное нападение с намерением нанести ущерб» суд приговорил Валери Соланас к трем годам лишения свободы и принудительному лечению в психиатрической больнице.

• бродит по Европе — призрак
• I Shot Andy Warhol 

Лу Рид, бывший участник созданной Уорхолом рок-группы «The Velvet Underground», запретил использовать свою музыку в фильме, мотивировав это личной неприязнью к Валери Соланас. В результате музыку написал другой экс-участник «The Velvet Underground», Джон Кейл.

Andrew Warhola

Сходил вчера в Американский культурный центр, послушал лекцию про Энди Уорхола, понравилось.
Как и все в Америке он был из семьи понаехалитутов, звали его наверно Андрей Андреич Громыко Варгола (Ондрiй, наверно), его родители приехали из Чехословакии, а вики грит, что они были лемки. Судя по могильному камню, он мог быть и из православной семьи. Мать его ходила в церковь каждый день. Лекторша показала фотку с назвой Византийская Католическая церковь (упг: тоже самое, но без крыльеф), что вполне можно интерпретировать как РПЦ до сталинской реформы 44 года, то-есть, как рускую церковь за рубежом.

В АКЦ второй раз уже, слушайте зайчеги деда/маза я: назначено было на 18-30, я пришол за 45 минут минимум, был первым за мной пришла лекторша Elaine Wilson. Приходить надо сильно заранее, патамушта секуритатя не торопицо (ейнафсё.нас), а там внутри уже не раися, и начинают вовремя.
Поскольку мы некоторое время были одни, пришлось разговаривать. Оказывается она в М-ве давно, учредила тут школу, а через год приедет ещё с одной лекцией. Предожил ей прочитать про сексуальную революцию; ответила: топик интересный, но её специализация художнег/искусства. Заметил: да, и посольство не утвердит.
Посмотрела на меня с удивлением: какое нах посольство???
здесь Америка, свободная страна — про чо хачу, пра то трындю.

упг: в общем, посещайте, а то хуже будет

good old news

поискал и, какни странно, нашол, датировано 2013 годом, летом, три года минуло, прижылось, углупилось и дополнилось — enjoy:



про (г)люки вроде даже постил, тогда они больше впечатление произвели

The Origins and Power of Female Body Shape

Men’s and women’s bodies differ more than is necessary simply to gestate, bear and nourish children.

Why?

Power -- такой вопрос уже ставился, в чём сила, брат?
тут заурядным феминизьмом не ад делацо
всякий вопрос, как грил старина Крупский, это вопрос о власти
где власти нет, и раз говаривать неочем

эволюция, как утверждает Mr Bainbridge, a British reproductive biologist and veterinary anatomist, не прокатывает, патамушта: откуда тогда огромное количество мужегоф с маленькими пенисами
некоторые даже до 100 рублёфьки дослуживаюцо, но
и там страдают и норовят отомздить

the book’s ultimate question, what does it mean to be a woman?
автор = мужчина
видимо будил в себе внутреннюю женщину 

Images of Maidan

просто перепостю отсюда:
«Душу й тіло ми положим за свою свободу».

moti mentali

это код терминология Леонардо да Винчи, moti -- движения
Научный американец пишет, что эмоция и ментальный импулс -- суть электричество в мозгу, бернары, -- сказал бы Достоевский, но
сей есть ползучий эмпиризм и возможность метрики и научной объективности, а в будущем -- альтернатива газпрёму, если повезёт и при устойчивой усидчивости и соблюдении уложений

а сейчас пока 3 ампера -- сознания.нет, 3.14 -- есть.да
то-есть, если псину по павловски (на 3.14) приложить -- получицо Шариков,
а если на 6.28 -- непосредственно Леонардо

oct 1993

святой ОМОН расстреливает приднестровскую шпану с моста,
на небе наверно непослушная Руцкому авиация,
а вот подкоп голубыми лопатами -- не оч въезжаю, неужто гей-парад ?

см больше священных кортинок

peasant's head

выставка репродукций на площади Якуба Коласа в Минске
see more

The Calvary with Donor

Картина Иеронима Босха (написата около 1483б находится в королевском музее Брюсселя), слева направо: Мария, Иоанн, Христос, донор (на коленях, в полосатых штанах), Пётр.
Сайт, с которого беру живописные библейские кортинки, сюжетом (видимо непрально) щетает что это от Иоанна 19-25: При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина. Донор, как понял, тот, кто Иеронима содержал.

Какни страно, что в Минске на Кальварийской находицо ДАИ (дяржауна аутоинспэкцыйа).

fine arts

Художник Светлов. "Пионеры поймали английского шпиона" (иностранного агента). Картина 1939 г.

а мужику отмазать его не удастся, имхо

Russian emigration defamation

Альбомчег эмигрантских карикатур на большевиков на Яндекс.Фотках (рекомендую)

moslem Bible: Lie with me

нечастно встретишь исламскую картинку на библейский сюжет, эта относится до Бытия 39-7:

И обратила взоры на Иосифа жена господина его и сказала: спи со мною.

Vulgata: post multos itaque dies iecit domina oculos suos in Ioseph et ait dormi mecum
King James: And it came to pass after these things that his master’s wife cast longing eyes on Joseph, and she said, “Lie with me.”

Kamal ud-din Behzad (афганец из Герата) 1450 – 1535 The Seduction of Yusuf
illumination (30 × 21 cm) — 1488 Museum National Library and Archives of Egypt, Cairo